曹洞宗は、お釈迦さまから代々の祖師(そし：宗派を開いた人)の方々によって相続されてきた「正伝(しょうでん：正しい伝記)の仏法(ぶっぽう)」を依りどころにしています。
「正伝の仏法」は坐禅の教えを非常に大切にしており、坐禅の実践によって得られる身心の安らぎは、そのまま「仏の姿」であると自覚することだと説いています。
そして坐禅の精神による行住坐臥(ぎょうじゅうざが：「行」は歩くこと、「住」はとどまること、「坐」は坐ること、「臥」は寝ることで、生活すべてを表します）の生活に安住し、安らぎに満ちた穏やかな日々を送り、この世に人間として生まれてきた価値を見いだしていこうというのです。

道元禅師は、私たちはこの世に生を受けたときに、仏さまと同じ心＝「仏心(ぶっしん)」を与えられたとおっしゃっておられます。
「仏心」には、自分のいのちだけでなく他の人びとや物のいのちも大切にする、他人への思いやりが息づいています。
しかし私たちはその尊さに気づかず、我がままで自分勝手な生活をし、苦しみや悩みをつくってしまいがちです。
お釈迦さま、道元禅師、瑩山禅師の「み教え」を信じ、その教えに導かれて、日々の生活において自らの行い一つひとつを大切にすることを心がけたならば、身心が調えられ、私たちの中にある「仏の姿」が明らかとなります。

曹洞宗の目指す生き方は、自らの振る舞いを日々意識し、他の人々と互いに生きる喜びを見いだしていくことにあるといえるでしょう。